陈帆
香港/新界
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文章( 心灵独白)
中國大陸在20世紀中期以來培育了一批有民族血性的文化藝術專才。其中包括舞蹈人才倍出,他(她)不愧為中華大地的優秀兒女!顧蓓蓓正是其中一位。
2011-02-09 16:07
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范治斌,是中國大陸極具造化變法精神的後現代水墨畫家。他是國內從事中國畫高等藝術敎育的敎授,也是一位很有成就的藝術學科博士。他的水墨畫以情感濃厚的筆墨,別具一格的生動細膩的造化出了新的中國國畫表現格局。
2011-02-09 16:07
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陳帆(凡)左手漢字墨相書贰幅
2011-02-09 16:07
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中國書畫(全稱:中國書畫藝術品拍賣有限公司)也處中環地區,是一間中港交流合作的典範拍賣機構,不僅踐力於常規化本土書畫藝術品交易獨占鰲頭,創立市民化週拍模式家喻户曉,同時又立足於中高端創意水墨人才的挖崛舆作品運作,身體力行在中港两地享有「眼光獨道」的美譽。何培偉先生一贯倡導和推廣新水墨走向區域拍賣和中港合作拍賣的中、高端市塲,特别舆北京琉璃廠蘭澤堂的合作,為中港台水墨繪畫人才貢獻獨特有成效。
2011-02-09 16:07
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黃锐,是星星畫會始創人之一和798藝術區的始創人。他的星星精神是不朽的!馬德升、黃銳、王克平現任星星基金会三位董事。
2011-02-09 16:07
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陳帆(凡)的檔案:一個人的人生經歷和人文世界。
2011-02-09 16:07
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年輕人對於傳統文化的認知少之又少,包括我在內,確實是因為太缺少這樣的藝術家,將傳統文化中的大潻用更符合這個時代的藝術語言去表達和展現肘,讓時下的年輕人看到其實傳統文化可以很酷,很有味道。藝術家既做到了傳承,也有融入時代色彩。在香港的朋友真的不應錯過此次《吳觀真的古漆》造化出來.的別具一格的作品。因為奇妙置化的光影互換,虛實相間,心相折射,穿越千年。透過大漆,用現代的藝術語言演繹久經不衰的敦煌藝術,傳遞古代畫匠的虔誠與專注,這便是觀真的作品!
2011-02-09 16:07
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許劍龍:我覺得做藝術是細水長流。剛剛過去的5到8年當中,讓大家關注水墨市場的時候,我覺得現在是非常好的契機。好的契機是甚麼呢?是讓大家有一個廣大交流的平臺,不單純是商業。而是跟商業跟學術在一起來做的一個對話,我領悟到的是,做藝術的推廣,不可以單純是從一個市場的角度來看,也需要從一個學術的角度來審視历史的和现代的水墨藝術。
2011-02-09 16:07
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藝術源於地球人類的圖騰崇敬和人格靈魂的寄望。而歲月流逝與社會進衍,使人的大千世界因物質與貨幣的泛化,形成了宗敎與政黨的紛爭和走向貧富兩極而造化了不同時期的藝術。藝術,因人的政治環境、生存地域和貨幣條件的演化而顯得錯綜複雜。本文,作為藝術的學術研究,其目的仍然是:百花齊放和百家爭鳴,拋磚引玉以其引起討論。
2011-02-09 16:07
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任何作為藝術的形態,如果行為者沒有傾注入思想,那便是工匠的技藝而已,即匠的手藝;只有驚魂動魄者造化成聚,即師的造化。
2011-02-09 16:07
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任何东西的表现都有不同的方式。表现到最后在拙和巧之间,都不是说一定要按照你过去的思维模式来决定。你在这方面是做自论,在这一点上很难得。陈帆(凡)的绘画,有楚国人的浓重的神秘和炽热的浪漫,所以很难得!陈帆(凡)的绘画艺术,已超越了绘画惯常运用的有痕技法而逹到人为去痕的高度,而我认为更没有可比性。
2011-02-09 16:07
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当代水墨通常会辅以丰富的素材、多元的技术和先锋的观念来照应个体意志的主观表达,陈帆(凡)在这一方面亦甚为突出。其画风灵动多变,各类物象皆可信手拈来,加之对西方现代主义美学理论涉猎颇深,以及对中国传统文化的去糙存精,使得陈帆(凡)从容游走于二者之间,完成了水墨语言的现代性转换。其作品《向日葵》、《高粱》皆为此中佳作,用墨活泛,姿态优雅,节奏明快,富有空间感,对象蓬勃的旺盛生命力展露无遗。我曾在《自由的尺度(第四回)·中国当代水墨走向巴塞尔》艺术展的前言中,讲过这就是“笔墨桎桔与心灵自由”,陈帆(凡)找到了其中了契合点,他的作品“随心所欲而不逾矩”,却能让观者能感受到一些温暖的东西。而这种温暖,恰恰彰显了一位优秀艺术家难能可贵的质朴情怀。
2011-02-09 16:07
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