陈帆
香港/新界
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滨海白鹭简介:我所见到的海鸟,并不是海鸥,而是在中国许多南方省份都能见到的白鹭或苍鹭,喜河流湖泊,在南中国沿海的滨海地区,都能见到牠们的身影。拍摄飞禽,要把握瞬间的敏捷和快速,观察鹭鸟的栖息地,再看牠们的起降和飞翔,也包括捉鱼和戏斗,那都是需要观察的敏捷,或者说“锁定”某一只或叁两只或成群;然后是快速的瞬间抓拍。锁定目标对象是很重要的前提。
2011-03-20 11:14
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都市印痕(深圳专题)简介:中国城市都市化是当下的国策,但都市化的进程充满变数,主要是民生生活水准和公民素质。在深圳我看到大批低收入的中青打工一族的艰难,而国民经济基础和综合公民素养仍大大落后于日本。这个问题有侍改善,是一个漫长的社会历史进程。我们可以从公共社会环境中,见到许多令人思考的话题,但最根本的依然是素质敎育和改造社会文化结构。

2011-03-17 10:48
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林间魂曲简介:我们运用相机捕捉所思所爱,这在创造艺术的过程中,是初根的感受,一种特定瞬间的触摸,但我们更需要灵魂的那种触摸,有时像摆满各种颜料的绘画,你并不是在涂抹原态而是创造。罗丹说:“艺术之源,在于内在的真,你的形,你的色,都要传达情感,”所以当启动相机,又好像在指挥一个乐团,各种弦乐器、吹奏管乐和打击乐器,列在你面前,都为着“艺术之源”而创造。林间魂曲从拍摄到制作,实际上就是生命情感的抒发。
2011-03-17 09:20
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树的故事简介:大自然的一切生灵很愿跟人类和睦相处,所以对人类给予了形形色色丰富多彩的奉献。跟人类一样,它们生生息息都有从幼小、成长到壮旺和死亡的轮回。树,它们给予人类太多了,它们有自已生命的故事,默默的也是悲壮的。我与它们接触,穿行在林间,那踱步的兴然,多一份难得的宁静。我一直在细细地听它们倾吐生命的故事。罗丹(Auguste Rodin 1840-1917)说:“生命之泉,是从心中飞涌的;生命之花,是自内而外开放的。同样,在美丽的雕刻中,常潜伏着强烈的内心的颤动。”不仅仅是人类,还有一切生灵,树的故事告诉你:这一切都是存在的。我想说:大自然中的生灵,比如树们都如此顽强,我们为人的又该怎么办?
2011-03-13 09:44
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陈帆人像摄影作品选登(1)简介:我记得美国上个世纪非常著名的诗人和“垮掉的一代”代表人物艾伦•金斯伯格(Allen Ginsberg)讲过这样的话:“我的节奏不是一种确切的东西。实际上,我从来没有坐下来对自已的东西作过技术分析。它们可能更接近希腊的扬抑抑格,或酒神颂的音步,接近轻重轻轻重轻轻,这是甚么格?接近扬抑抑格,有可能。”我很有类似认同,那是一种浓重的道德力量,在希望中充满着失落与痛楚。所以,我们用摄影表现人物,无论你在哪儿,都应具备鲜明的悲喜剧意识。这才是魂魄的东西。
2011-03-09 10:12
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效颦人生简介:面对你生命所处的世界,那就是四月影会所宣称的也是面对的:“自然•社会•人”。法国新浪潮先铎电影人让-吕克•戈达尔(Jean-Luc Godard)曾说:“超人类的参与,就是人类的道德心。”在关於内容的表现上,他认为:“因为这不是随随便便的东拼西凑,而是具有某种目的的、某种明确方向的事物的组合。”他又说:“拍片,就是走出自已的世界,从两方面来观察人,观察世界,这也就是相互对话的一种方式。”他在谈电影吗?其实,面对多元影像的表达都是一样的,是的:要走出自已的世界!
2011-03-09 10:04
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圆明园摇滚村的记忆简介
:都市里的村庄在一个一个的消失,曾经有的已不在。20世纪初北京圆明园附近有一个村庄,名气很大。就跟圆明园遗址一样,受人们关注和好奇,它就是摇滚村。我踏着匆匆的步履来到了这里,见到了如痴如狂的摇滚乐手们……
2011-03-05 09:22
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黑白世界
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黑白世界:我们常常把物与事,有意无意的分割开来,或者说摄影很唯美很纯粹,其实在这个世界上并没有真正的“唯美”与“纯粹”。我们面对的大自然和人类社会,从来就不唯美和纯粹。摂影有社会的透镜审视和装修造美的功能,但这两种功能都不是相机本身孕发出来的,而真实的是持相机的人所能达到的双重造化。摄影,可以净化人的心灵,催唤人们的良知。
2011-03-02 09:47
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市井姿态
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○市井姿态:社会生活中有太多的人的故事,需要你在不经意间发现它,准确抓取入镜。其实,就在你日常生活的生命空间里,有很多催唤良知的人与事。我们不少做摂影的人,不大乐意常把相机带在自已身边,而也有不少的发烧友却喜欢“大炮筒”,这并不错,但你无法在瞬间把控它,特别是拍纪实的内容,你必须敏捷快速。我已改变习惯用像素高的轻便相机很受益。我知道美国有不少新闻摄影师都在用轻便相机工作,而且相机随时都在身边。德国知名电影导演文德斯也是摄影家,他也同时常把相机视为身边物,他的摄影展在北京歌华世纪坛艺术馆举办过。你以为摄影是什么?这是很值得深思的话题,它同样需要广度和深度。
2011-02-27 09:25
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○林间交响曲:英国画家弗朗西斯•培根(Francis Bacon1909-1992)说过:“摄影是如何改变了具象绘画,这件事一直没有完全弄清楚。”作为那个年代的艺术家,他的认知实际上是一种展示内心情感的抒发,高科技的摄影术给我们带来了福音,问题在於如何去“抒发”?我们到底如何看待绘画和所有的艺术?当摄影术会创造艺术的时候,你会怎样的认知它?培根的意思是说:当你把你所要表现的东西,当作艺术的一种表现方式时,要“达到一定的深度,这样才能使生活变得更有活力。”面对摄影术,又是今天这么丰富多技的摄影术,我试着这样做了,便在林间找到了要表达的有关生命这个永恒主题的内容……
2011-02-20 09:51
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路上行人
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○路上行人:我从来都是以自已的方式看待事物,你可以是纪实的但可以简化画面中不再需要的东西,突出你要表现的主题,比如社会的人。你在繁华的街区,人头涌涌,匆忙而繁杂,你怎么简化?我们不是在做新闻或者也不是文学上的观察众生细节,那么,如果你想表达一个有关人的社会意念,会有些镜头的选择然后再简化到突现重点。我的命题是:路上行人,固为社会化了,必然就会有它社会化的含义,大概会说这是一种观念摄影,随意。当然,我再不会注甚么说明,因为无须再添油加醋,观视者都会有体验人生行路的故事。这就是体验互动。
2011-02-20 09:46
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○我的影像日誌(陈帆/摄制):影像的再造是基於现实特定题材的内容,达到具有完整故事延展和叙述的契点。任何一组图片故事的构成,都离不开这个可以无限伸缩的契点。特定图片影像的故事构成,都注重细微的组合。(摘自陈帆《影像元素的构成基础》)
2011-02-20 09:38
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