摘要:
人心的自白
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祖国若安好,便有法律公正。
                                                           ――善知者

第三节

       故道:你认知的当下中国大陆的生存状态和国风民风状态如何?
       无名:中国大陆作为主权国的主体,人口高达十几亿之巨,人患造成的麻烦沉重,当然首先是要有足够多的食物供给生存,在这方面应该看到国家的政府是做了很大努力的,要解决十几亿人口都有饭吃,当然不是一件小事情。但时下的主粮细加工和综合饮食品加工及瓜果菜蔬的供给,出现了空前未有过的不同程度有害污染,是严重的全社会问题。而温饱呢?依然是中国(大陆)最为现实的问题,要讲全民的小康生活社会还为时过早,现实出现的民生所谓的“富足”,存在着程度很大的非正常致富的变异问题很多很大。是诸多不稳定因素中的重大一种社会性贪腐问题,因为上行下效,社会性的巧取豪夺和广义上的无论巨细的多吃多占,造成资本滥用肥私损公的现象极其严重,假发票满天飞。也就是说官员普遍贪腐,制造了官商关系贪腐的社会化和不正当搞钱的社会性贪腐的产生和漫延。
       另外作为国家的任何一个公民,当然也包括未成年的少年儿童在内。接受综合人文敎育和培育公民道德素养这两个极为重要的国民环节,同样出现了明显的变异病害。在中国大陆当下总体敎育水准失调和学校施敎的方式都面临着极大的误区和偏差。而公民素养普遍下滑,滞固在低下层面中徘徊,导致社会各阶层人群,严重缺乏自觉的社会公德和自觉的公民责任感,有自觉社会公德和自觉公民责任感的人们普遍丧失自信心。进而使社会性的人际关系疏离和冷漠加剧,缺失信任诚意加深,这个问题由来已久,有执政党管理国家失䇿失误的历史原因、国政敎条化和公共社会低俗化等诸多原因。最终酿成现实的国风不正民风浮躁涣散。迫使这个民族道德观念和价值观的全面异变。

       故道:中国(大陆)执政党,从其党章来讲是大公无私的一个为民众的政党,为什么会有那么多费解的置疑呢?你是如何看待的?

       无名:首先要讲执政党与民众的关系,如果用这个执政党的党章来剖析,那应当是鱼水关系,那是要讲管理国家经济发展与民生生存权益的正常秩序,是维护国家主权的完整保卫国家领土不受侵犯侵害,核心是让国家领土和民众生活的安宁安定。代表中国主权主体管理大陆(现在又包括了两个港澳特别行政区)。时下的状态安宁吗?安定吗?执政党(大陆)奉行的是“解放全人类”的宏愿,1949年10月1日创建了“中华人民共和国”,人民的共和国制定了符合人民基本人权意愿和具有上述护国原则的宪法,并主张“人民当家作主人”,也就是说,百姓之众的人民,这个专用名词的价值成了国家当中的主人公的核心含义。为了体现这个具有普世核心生命价值观的思想,执政党在建国起始就陆续推出了诸如称谓为:人民政府、人民检察院、人民法院、人民军队、人民代表大会、人民代表、人民帀、人民银行、人民医院以及人民路、人民公园等等、等等冠以“人民”的特别统称。这就是执政党“为人民服务”的具体称谓化在行政结构上的全面表述。而近六十多年的根本敎训是什么?权大於法,政法合一实质上是政严重干预法,是权治者说了算,而不是任何人都必须遵纪守法,在法律面前人人平等。特别是权治者,你要不要以身作则首先遵纪守法?权大於法,发展到执政党干部队伍走向享乐主义、自由主义,进而放松自已对财富诱惑的自觉警惕而逐步走向贪腐,政府官员的政治成分几乎占去固有执政党党干的95%以上,严重缺少或甚至丧失对政府各级官员实施权力的监督,进而使不少党的干部(和进入各级政府任职的官员)堕落变质,耍两面作风阳奉阴违,享乐主义、自由主义、宗派小团体主义、形式主义的空前大泛滥,进而终导致贪腐的大泛滥甚至社会化。这正是毁坏中国(大陆)执政党“全心全意为人民服务”的致命大害,你一个执政多年的大党,你口口声声在讲“人民”在为“人民”,这一切不是行同虚设吗?国家的宪章还有没有用?不是这样子的“全心全意为人民服务”的,国家宪法的权威性又体现在哪里?所以,一个管理国家的执政党存在这么大的问题,彻底的政改是唯一出路,也正是当下中国(大陆)执政党避免亡党的唯一出路。时不宜拖宣迟。

       故道:一个民族,长时间的受到来自破坏原动人性的非正常压制和非人道的管束,会产生怎样的后果呢?

       无名:民众都是由各个单独的个体生命组合而成,种族、民族、家族、家庭和阶层的不同,自然会表现出不同的人生取向、道德取向、信仰取向和生存的价值取向,具有很鲜明的社会属性和不同阶层的阶级属性,但善恶、爱憎与取舍无不打上各阶层的阶级烙印,都无不对物质与精神存在着密不可分的依赖性。因为有普世的信仰,从对宗教(甚至包括邪敎)的信仰到对某一个政党(甚至包括黑帮、匪徒的党派)的信仰,都强烈体现了人类中对生命抗争的不同正义与邪恶力量的抗争。所以,公正与光明、邪恶与掠夺,是两股人类生命抗争力量的较量、平衡与搏斗,在人类的生存环境中,由於存在宗敎与政党,无不渗透着信仰信念与反信仰信念、无不渗透着压制与反压制、管束与反管制的错动与选择。这里面有没有准则?那就是人类花费了漫长岁月孕育和培植出来的法律,那本是一种维护公正与光明而神圣的东西,它在人类社会中是超越宗敎与政党的,以人行善为作为宗本的根本法护人典。问题在於近世纪特别是在当代,不少的宗敎派别和一些个政党(特别是执政党内的派系之争),直接会影响甚至削弱国家的正常发展和有害於国体原本健康的肌体及国民的爱国凝聚力。若有居心不良者掌握大权,在肆意歪曲和诋毁纂改代表人类公正与光明的法律而为其所用所为,都是国家和民众的最大悲哀与不幸。

       故道:这是一个显而易见的人类大命题,法律时於人类的重要,本质上是约束人类“损人利已”弱点的扩张与漫延,进而来维护人的基本人格尊严与生命抗争的根本权益。但,在人类社会的实际践行中,做起来并非那么简单那么容易。如果真真实实是一个以善为大爱为本宗的宗敎和政党,面对这样一个人类的世俗世界,当然无疑是维护公正与光明人类法律的守护者保护者。你可否具体来讲讲它的意思?当下中国(大陆)的国家经济给世界的信息是繁荣且发达,这是中国(大陆)国内的最大实际。你怎么看待这个问题?

       无名:人类发展到今天,尽管社会在进化,科枝在更新,物质生活在不断改变,但是社会问题的不稳定因素却变得日趋恶化。中国的问题是什么呢?这么大领土面积的国家,这么个十几亿人口的大国,不出些问题才叫怪事。我个人认为,当下中国(大陆)的问题,是改造执政党面貌,党务与政务要科学而合理的剥离,当下是坚持经济变革调整资本结构和改造民族的生存价值观及加大国民相匹配的就业与福利投入,以法治国以德兴邦的关键时期。这才是当下中国(大陆)国内最大实际。
人们往往迷惑就迷惑在这里。国家这么富强,普罗大众的生存压力和生活窘迫反而加重加大,为什么?很多很多的人陷入困挠、不安和失望。我已基本上阐明了观点。 

       故道:一个政党,特别是执政党的干部队伍为什么重要?

       无名:一个政党的干部队伍在党建发展进程中,出现不同的意见和做法进而在同党内出现派系各持一方,在全球政党史上是不乏其例的,就是在当下同样如是,是客观存在的事实。当一个进入管理国家政权的执政党,在国家与全社会发展的历史进程中,始终以党政大於国政和权力大於法律,党内因为派系利益的分歧,意见长时期达不到符合民生民意的最根本最基本的需求而内讧,甚至有不顾党国大局以谋取私利为目的,竟违背和遍离自身党章的精髓和原则而争权夺利,那么这个政党是没有光明磊落前途的,如果姑息养奸迟早是会衰亡的。因为,你不照章覆职,不真心为公为民兴邦,你还要图谋不轨培植亲信乱党危国,这就会造成上行下效坑害执政党的干部队伍,走向邪途,这是在给执政党抹黑,这是在践踏维护国家最髙利益和民众人格尊严的宪法。这样惨重的敎训,当应立即记取而万不可重再。坦率地说,中国(大陆)当下执政党干部队伍的整肃、改造与重组是一个很严峻的问题,理应下重药整治而切不可迟疑姑息。若要槃盘,执政党从中央到地方的党校必须彻底从意识形态到学说进行深刻的反思与改造。
       人心所在是善为大爱,是立党为公为民,讲了半个多世纪了,误国害党。说得好听不如做得实在有效。畺化的党八股专制遗害深重必须废止,违反经济发展科学规律的大一统资本垄断危害深重必须整改,亿万民众自有公正客观的最终认知。当下民众的疑虑仍然很大,而刻不容缓严惩腐败。以法治国以德兴邦的期望值是很高的。

                                                                                                        2013年1月5日
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